အေနာ္ရထာမင္း(အနိရုဒၶ)လြန္ေသာ္ သူ၏သားေတာ္ေစာလူးမင္းနန္းတက္သည္
အေနာ္ရထာမင္းႀကီး၏ အားထားရေသာ သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ က်န္စစ္သားသည္ အေနာ္ရထာထူေထာင္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုမၿပိဳကြဲေအာင္ စည္းရုံးေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ မြန္-ျမန္မာ ခ်စ္ၾကည္စြာေနထိုင္ေရးကိုအားေပး
ငယ္စဥ္ဘ၀
က်န္စစ္သားမင္းသည္ အဖဘက္မွ အာဒိစၥ၀ံသေနမ်ိဳးျဖစ္၍ အမိဘက္မွ ၀ါးပင္အတြင္းမွ သေႏၶတည္ ေမြးဖြားလာေသာသူျဖစ္သည္ဟု ေက်ာက္စာတစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ေဖၚျပထားသည္။ က်န္စစ္သားမင္း၏ဘြဲ႔ေတာ္မွာ သကၤကရုိက္ဘာသာျဖင့္ ျဂီ့ဗၾကဘရဏႀတိဘူပတိ ျဖစ္၍ အဓိပၸါယ္မွာ ငယ္ရြယ္ပ်ိဳျမစ္ေသာမင္း ဟု ေကာက္ယူႏိုင္သည္။ ထိလုိင္မင္းဟုလည္း နာမည္ရွိၿပီး က်န္စစ္သားသည္ ေရွးမင္းဆက္မွ ဆင္းသက္လာသူမဟုတ္ပဲ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ထီးနန္းဆက္ခံႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေ
ဟံသာ၀တီ (ပဲခူး) ကို ဂြ်မ္းစစ္သည္မ်ား လာေရာက္တိုက္ခိုက္ရာတြင္ စစ္သည္ေလးသိန္းအားႏွင့္ ညီမွ်ေသာသူရဲေကာင္း ေလးေယာက္ႏွင့္ ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု လည္းပါသည္။ ပဲခူးဘုရင္က ေက်းဇူးတုံ႔ျပန္ေသာအားျဖင့္ သမီးေတာ္ မဏိစႏၵာကို ပုဂံဘုရင္အေနာ္ရထာ မင္းထံဆက္သရာတြင္ လမ္းခရီး၌ က်န္စစ္သားႏွင့္ သံေယာဇဥ္ျငိတြယ္ခဲ့ၾကသည္ဟု ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ဆိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ထိုအေၾကာင္း အရာမ်ားကို က်န္စစ္သားမင္းေရးထိုးခဲ့ေသာ မည္သည့္ေက်ာက္စာတြင္မွမေတြ႔ရွိ
က်န္စစ္သားမင္းသည္ အဖဘက္မွ အာဒိစၥ၀ံသေနမ်ိဳးျဖစ္၍ အမိဘက္မွ ၀ါးပင္အတြင္းမွ သေႏၶတည္ ေမြးဖြားလာေသာသူျဖစ္သည္ဟု ေက်ာက္စာတစ္ခ်ိဳ႕တြင္ ေဖၚျပထားသည္။ က်န္စစ္သားမင္း၏ဘြဲ႔ေတာ္မွာ သကၤကရုိက္ဘာသာျဖင့္ ျဂီ့ဗၾကဘရဏႀတိဘူပတိ ျဖစ္၍ အဓိပၸါယ္မွာ ငယ္ရြယ္ပ်ိဳျမစ္ေသာမင္း ဟု ေကာက္ယူႏိုင္သည္။ ထိလုိင္မင္းဟုလည္း နာမည္ရွိၿပီး က်န္စစ္သားသည္ ေရွးမင္းဆက္မွ ဆင္းသက္လာသူမဟုတ္ပဲ အရည္အခ်င္းေၾကာင့္ ထီးနန္းဆက္ခံႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေ
ဟံသာ၀တီ (ပဲခူး) ကို ဂြ်မ္းစစ္သည္မ်ား လာေရာက္တိုက္ခိုက္ရာတြင္ စစ္သည္ေလးသိန္းအားႏွင့္ ညီမွ်ေသာသူရဲေကာင္း ေလးေယာက္ႏွင့္ ျပန္လည္တိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု လည္းပါသည္။ ပဲခူးဘုရင္က ေက်းဇူးတုံ႔ျပန္ေသာအားျဖင့္ သမီးေတာ္ မဏိစႏၵာကို ပုဂံဘုရင္အေနာ္ရထာ မင္းထံဆက္သရာတြင္ လမ္းခရီး၌ က်န္စစ္သားႏွင့္ သံေယာဇဥ္ျငိတြယ္ခဲ့ၾကသည္ဟု ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ဆိုၾကသည္။ သို႔ေသာ္ထိုအေၾကာင္း အရာမ်ားကို က်န္စစ္သားမင္းေရးထိုးခဲ့ေသာ မည္သည့္ေက်ာက္စာတြင္မွမေတြ႔ရွိ
ထီးနန္းကိုရျခင္း
အေနာ္ရထာမင္းထံမွ နန္းေမြကိုသားေတာ္ေစာလူးမင္းက ေအဒီ ၁၀၇၇ တြင္ဆက္ခံေလရာ ထိုမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံညံ့ဖ်င္းသျ
အေနာ္ရထာမင္းထံမွ နန္းေမြကိုသားေတာ္ေစာလူးမင္းက ေအဒီ ၁၀၇၇ တြင္ဆက္ခံေလရာ ထိုမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံညံ့ဖ်င္းသျ
နန္းတက္ကတိ
`ပုဂံကို ရန္သူတို႔ ဖ်က္ဆီးေသာအခါ အမ်ိဳးေလးပါးသည္ စစ္သံု႔ပန္းျဖစ္၍ အခ်ိဳ ႔လည္း ေအာက္အေၾကသို႔ ပါၾကရသည္။
အခ်ိဳ ႔လည္း အထက္အညာသို႔ ပါၾကရသည္။
ငါ၏ အကူအညီျဖင္႔ ထိုသူတို႔ ပုဂံသို႔ ျပန္ေရာက္ေစပါအ႕ံ။
မ်ားစြာေသာ သူခပ္သိမ္းတို႔သည္ သားတကြဲ ၊မယားတကြဲ ၊ မိကြဲ ၊ ဖကြဲ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။
ထိုသူတို႔၏ ဒုကၡကို ငါျငိမ္းပါအ႔ံ။ ထိုသူတို႔၏ မ်က္ရည္ကို ငါသုတ္ပါအံ့၊ ငါ၏ ယာလက္ျဖင့္ ဆန္စပါးရိကၡာ ကိုေပးအ့ံ၊ ငါ၏၀ဲလက္ျဖင့္ ၀တ္စား တန္ဆာ ေပးအံ့။
အမိသည္ သားငယ္အား ရင္ခြင္၌ ႏွစ္သိမ့္သကဲ့သို႔ ငါသည္လည္း တုိင္းသူျပည္သားတို႔ကို ႏွစ္သိမ့္ပါအံ့၊´
(က်န္စစ္သား၏ မူရင္း မြန္ဘာသာျဖင္႔ ေရးထိုးထားေသာ ေရႊစည္းခံုဘုရား ေက်ာက္စာကို ျမန္မာျပန္မွ)
မူရင္း မြန္ဘာသာ ကို ပင္ G.H.Luce က ဤသို႔ အဂၤလိပ္ ဘာသာ သို႔ ျပန္ဆိုထားသည္ ကိုလည္း ေတြ႔ရပါသည္။
“ His Majesty’s desire – quickly they shall be fulfilled. When raiding enemies come up to destroy Pagan , and all four castes of people living there are borne off captive downstream and go to other countries, by the strength lift and energy of the king ,swiftly shall they ascend upstream and take their solace in Pagan again. Of those torn from their dear ones, if those who were sick at heart , by a course of benefits , with water of compassion , with loving-kindness which is even as a hand , he shall wipe their tears , he shall wash away their snot . With his right hand rice and bread , with his left hand ornaments and apparel , he shall give to all his people. Like children resting in their mother’s bosom , so shall the king keep watch over them and help them ”
(1102-AD တြင္ ေရးထိုးခဲ႔ေသာ ေက်ာက္စာ ကို အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုထားျခင္း)
`ပုဂံကို ရန္သူတို႔ ဖ်က္ဆီးေသာအခါ အမ်ိဳးေလးပါးသည္ စစ္သံု႔ပန္းျဖစ္၍ အခ်ိဳ ႔လည္း ေအာက္အေၾကသို႔ ပါၾကရသည္။
အခ်ိဳ ႔လည္း အထက္အညာသို႔ ပါၾကရသည္။
ငါ၏ အကူအညီျဖင္႔ ထိုသူတို႔ ပုဂံသို႔ ျပန္ေရာက္ေစပါအ႕ံ။
မ်ားစြာေသာ သူခပ္သိမ္းတို႔သည္ သားတကြဲ ၊မယားတကြဲ ၊ မိကြဲ ၊ ဖကြဲ ျဖစ္ၾကရကုန္၏။
ထိုသူတို႔၏ ဒုကၡကို ငါျငိမ္းပါအ႔ံ။ ထိုသူတို႔၏ မ်က္ရည္ကို ငါသုတ္ပါအံ့၊ ငါ၏ ယာလက္ျဖင့္ ဆန္စပါးရိကၡာ ကိုေပးအ့ံ၊ ငါ၏၀ဲလက္ျဖင့္ ၀တ္စား တန္ဆာ ေပးအံ့။
အမိသည္ သားငယ္အား ရင္ခြင္၌ ႏွစ္သိမ့္သကဲ့သို႔ ငါသည္လည္း တုိင္းသူျပည္သားတို႔ကို ႏွစ္သိမ့္ပါအံ့၊´
(က်န္စစ္သား၏ မူရင္း မြန္ဘာသာျဖင္႔ ေရးထိုးထားေသာ ေရႊစည္းခံုဘုရား ေက်ာက္စာကို ျမန္မာျပန္မွ)
မူရင္း မြန္ဘာသာ ကို ပင္ G.H.Luce က ဤသို႔ အဂၤလိပ္ ဘာသာ သို႔ ျပန္ဆိုထားသည္ ကိုလည္း ေတြ႔ရပါသည္။
“ His Majesty’s desire – quickly they shall be fulfilled. When raiding enemies come up to destroy Pagan , and all four castes of people living there are borne off captive downstream and go to other countries, by the strength lift and energy of the king ,swiftly shall they ascend upstream and take their solace in Pagan again. Of those torn from their dear ones, if those who were sick at heart , by a course of benefits , with water of compassion , with loving-kindness which is even as a hand , he shall wipe their tears , he shall wash away their snot . With his right hand rice and bread , with his left hand ornaments and apparel , he shall give to all his people. Like children resting in their mother’s bosom , so shall the king keep watch over them and help them ”
(1102-AD တြင္ ေရးထိုးခဲ႔ေသာ ေက်ာက္စာ ကို အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုထားျခင္း)
က်န္စစ္သားမင္း၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ား
ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္
က်န္စစ္သားေခၚ ထိလိုင္မင္းသည္ ဘုရင္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ မြန္-ျမန္မာခ်စ္ၾကည္ေရးကို အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ မြန္ယဥ္ေက်းမူ႔မ်ားကို ေဖၚထုတ္ျခင္း၊ မြန္ သီခ်င္း၊တီးခ်င္း၊ကခ်င္း တို႔ကို အားေပးခဲ့သည္။ ထုိမင္းလက္ထက္ေရးထုိးခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာမ်ားကိုလည္း မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထုိးေစခဲ့သည္။ သားေတာ္ရာဇကုမၼာကို ထီးေမြမေပးပဲ မြန္မ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေနေသာ ေျမးေတာ္အေလာင္းစည္သူအားထီးနန္း
က်န္စစ္သားမင္းသည္ ျပည္သူအမ်ားအားလည္း စာရိတၱေကာင္းမြန္လာေစရန္သြန္သင္
က်န္စစ္သားသည္ ျပည္သူထဲမွျဖစ္လာေသာ မင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ေရွးမင္းအဆက္အႏြယ္မ်ားကို ဆက္လက္ေျမႇာက္စားခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုမင္းရိုးထက္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျ
ေရွးမြန္ေက်ာက္စာအရ မင္းျဖစ္ၿပီး တစ္ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ နန္းေတာ္သစ္ကိုတည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု
ေရႊစည္းခုံေစတီေတာ္
က်န္စစ္သားေခၚ ထိလိုင္မင္းသည္ ဘုရင္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ မြန္-ျမန္မာခ်စ္ၾကည္ေရးကို အေလးေပးေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ မြန္ယဥ္ေက်းမူ႔မ်ားကို ေဖၚထုတ္ျခင္း၊ မြန္ သီခ်င္း၊တီးခ်င္း၊ကခ်င္း တို႔ကို အားေပးခဲ့သည္။ ထုိမင္းလက္ထက္ေရးထုိးခဲ့ေသာ ေက်ာက္စာမ်ားကိုလည္း မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထုိးေစခဲ့သည္။ သားေတာ္ရာဇကုမၼာကို ထီးေမြမေပးပဲ မြန္မ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ ပတ္သတ္ေနေသာ ေျမးေတာ္အေလာင္းစည္သူအားထီးနန္း
က်န္စစ္သားမင္းသည္ ျပည္သူအမ်ားအားလည္း စာရိတၱေကာင္းမြန္လာေစရန္သြန္သင္
က်န္စစ္သားသည္ ျပည္သူထဲမွျဖစ္လာေသာ မင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ေရွးမင္းအဆက္အႏြယ္မ်ားကို ဆက္လက္ေျမႇာက္စားခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုမင္းရိုးထက္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျ
ေရွးမြန္ေက်ာက္စာအရ မင္းျဖစ္ၿပီး တစ္ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ နန္းေတာ္သစ္ကိုတည္ေဆာက္ခဲ့သည္ဟု
မြန္ျမန္မာေသြးစည္းညီညြတ္ေရး
အေနာ္ရထာ ဘုရင္ ကြယ္လြန္ၿပီး ငွင္း ၏ သားေစာလူးမင္း (၁၀၇၇ မွ ၁၀၈၄ အထိ ) နန္းတက္ၿပီး ေနာက္ မ ၾကာမွီ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ရွိ မြန္လူမ်ိဳး တို ့၏ ျပင္းထန္ႀကီးမား သည့္ အံုၾကြမွဳႀကီးတရပ္ ေပၚ ေပါက္ ၍ လာ သည္။ ပဲခူးစား ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္ သည့္ မြန္ တို ့ သည္ ပုဂံျပည္ ႏွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တလြွားသို ့ ခ်ီတက္ လာၾက ၿပီး လၽွင္ အေမၽွာ္ အျမင္ နည္းပါးသည့္ ေစာလူးမင္း အား ဖမ္းဆီး ကြပ္ မ်က္ ႏိုင္ခဲ့ၾက သည္။
ယင္း သို ့မြန္လူမ်ိဳးမ်ား ၏ ပုန္ကန္ထၾကြမွဳ ကို ျမန္မာ ရာဇ၀င္မ်ား ၌ ျပည ္ေတာ္သာ က်ြန္းစစ္ပြဲဟု ေရးသား ေဖၚျပၾကသည္။ ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္သည့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့သည္ အထက္ ျမန္မာႏိုင္ ငံ အင္း၀ အထိ ခ်ီ တက္ တိုက္ခိုက္ လ်က္ရွိစဥ္ အေနာ္ရထာမင္း ႏွင့္ အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံ အား စည္းလံုး သိမ္းသြင္း ရာ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ သည့္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အႀကီး အကဲ တဦးျဖစ္သူ က်န္စစ္သား သည္ အျခား ျမန္မာ အႀကီး အကဲ မ်ား ႏွင့္ အတူ ပုဂံျပည္ ႏွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံတလြွား ၏ အေျခခံေဒသျဖစ္သည့္ ေက်ာက္ဆည္ ၊ လယ္တြင္းနယ္ မ်ား ႏွင့္ မိတၳိ လာ နယ္ မ်ား တြင္ လူသူအင္အား စုေဆာင္းၿပီး စားနပ္ရိကၡာ အင္အားျဖည့္ ကာ ငရမန္ ကန္းအား တန္ျပန္ တိုက္ ခိုက ္၍ ေနာက္ဆံုး ပုဂံအနီးျမင္းက ပါ စစ္ပြဲ တြင္ ငရမန္ကန္းတို ့ အား ေအာင္လိုက္ ႏိုင္ၿပီး ေစာလူးမင္း ၏ ဦး ေခါင္း မွ လြင့္စင္က်သြားသည့္ ပုဂံမင္းဆက္ ၏ မကိုဋ္သရဖူ အား က်န္စစ္သားသည္ ျပန္လည္ ထိမ္း သိမ္း လိုက္ ႏိုင္သည္။
က်န္စစ္သား သည္ ပုဂံထီးနန္း အား သိမ္းပိုက္ၿပီး ေနာက္ မြန္ျမန္မာ စစ္ပြဲေၾကာင့္ ဒုကၡ ပင္လယ္ေ၀လ်က္ ၿမိဳ ့ပ်က္ ၊ ႐ြာပ်က္ ၊ အိုးပ်က္ ၊ အိမ္ပ်က္ ႏွင့္ လုပ္ငန္း ကိုင္ငန္း မ်ားပါ ၊ ပ်က္စီးျခင္းမ်ားစြာျဖင့္ အဘက္ဘက္တြင္ ကစင့္ ကလ်ား ျဖစ္ေနသည့္ျပည္သူျပည္သားမ်ား အတြက္ အေလးထား၍ တိုင္းျပည္ အား အေရး တ ႀကီး ျပန္ လည္ ထူေထာင္သည္။ မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထား သည့္ ေ႐ွြစည္းခံုေက်ာက္စာ အေထာက္အထား အ ရ ။ မ်ားစြာေသာသူခပ္သိမ္းတို ့သည္ သား တကြဲ ၊ မယား တကြဲ ၊မိ တကြဲ ၊ ဖ တကြဲ ၊ ျဖစ္ၾက ရ ကုန္၏။ ထို သူတို ့၏ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ကို ငါၿငိမ္းပါအံ့။ ထို သူ တို ့၏ မ်က္ရည္ ကို ငါ သုတ္ ပါအံ့။ ငါ ၏ ယာဘက္လက္ျဖင့္ ဆန ္စပါး ရိကၡာကိုေပးအံ့။ ငါ ၏ ၀ဲဘက္လက္ျဖင့္ ၀တ္စားတန္ဆာေပးအံ့။ အမိ သည္ သားငယ္ ကို ရင္ခြင္၌ ႏွစ ္သိမ့္ ေစ အံ့ သကဲ့ သို ့ ငါ သည ္လည္း တိုင္းသူျပည္သား တို ့ကို ႏွစ္သိမ့္ေစ အံ့။ ဟု ေရးထိုး ထားသည့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အႀကီးအကဲ တဦး အေနျဖင့္ငွင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တ ႏိုင္ငံ လံုး ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦး အ ေနျဖင့္ငွင္း ၊ ေစာလူးမင္း နန္းသက္ အတြင္း ျပင္းထန္စြာ ေပါက္ကြဲခဲ့သည့္ မြန္ ျမန္မာ အေရး ေတာ္ပံု ကို ေလး ေလး နက္နက္ စဥ္းစားသံုးသပ္ ခဲ့ပံုရသည္။
က်န္စစ္သား သည္ မြန္တို ့အား ျမန္မာတို ့ႏွင့္ တူညီမၽွတ ေသာ အခြင့္အေရးကို ေပးအပ္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ မြန္လူမ်ိဳး အႀကီးအကဲ မ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္ လုပ္ငန္း ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး ၊ ကာကြယ္ေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ေစခဲ့သည္။ မြန္လူမ်ိဳး မ်ား ၏ ယဥ္ ေက်း မွဳ ႏွင့္ အစဥ္အလာ ကို လည္း ေလးစား မွဳ ျပခဲ့သည္။
ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ကမၺည္းေက်ာက္စာ ႒ာန မွ စုေဆာင္း ရွာေဖြ စာရင္း ျပဳလုပ္ထား သည့္ က်န္စစ္သား ႏွင့္ သက္ ဆိုင္ သည့္ ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္စာ မ်ား သည္ ၊ မ်ားေသာ အားျဖင့္ မြန္စာ ၊ မြန္အကၡရာ မ်ားျဖင့္ ေရးထိုး ထား သည္ကိုသာ ေတြ ့ရွိရသည္။ မြန္ ျမန္မာ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ကို အေျမွာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ေဆာင္႐ြက္လိုက္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ စည္းလံုးမွဳသည္ ပိုမိုသိပ္သည္းခိုင္ၿမဲလာသည္။
တႏိုင္ငံလံုး စစ္မက္ကင္းရွင္းကာ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာလာသည္။ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ ေ႐ြွေရာင္လြွမ္းေသာ ကာလ ဟု ေခၚဆို ရလိမ့္မည္။ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္လုပ္ ငန္းတိုးခ်ဲ့ျခင္း ၊ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား ႏွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း အထူးသျဖင့္ တရုတ္ျပည္ ႏွင့္ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တို ့ႏွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ သည္ ကို ေတြ ့ရွိရသည္။
အေနာ္ရထာ လက္ထက္ မွ စတင္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ သည့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား ကို ဖြံ ့ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ေဆာင္ ႐ြက္ခဲ့သည္။ အ့ံမခန္းေလာက္ေသာ ဗိသုကာ အတတ္ျဖင့္ အနႏၵာလွဳိင ္ဂူေတာ္ ႀကီး ႏွင့္သာသနာ့အေဆာက္အဦးမ်ားစြာကို
ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံႀကီး ငယ္ အားလံုး က အသိ အမွတ္ျပဳ ခန္ ့ျငား လာ ၾကသည္။ သကၠရာဇ္ ၁၁၀၆ ခုႏွစ္ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွ သံအဖြဲ ့၀င္ မ်ား တရုတ္ ဧကရာဇ္နန္းေတာ္သို ့ဆိုက္ ေရာက္ေသာ အခါ အခ်ဳပ္အျခာ အာ ဏာပိုင္ သည့္ႏိုင္ငံႀကီးတႏိုင္ငံ ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ အျဖစ္ တ ရုတ္ တို ့က တ ခမ္း တနား တ ေဆာင္တေယာင္ ဧည့္ခံ ဆက္ဆံ ျခင္းျပဳ ေၾကာင္း တရုတ္နန္းတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား ၌ ေဖၚျပ ေရးသား ထားသည္။ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ ထြန္းကားရာ ႏိုင္ငံအျဖစ္လည္း အိႏၵိယ ႏွင့္ သီဟိုဠ္ ႏိုင္ငံမ်ား က ေလးေလးစားစား ႏွင့္ခန္ ့ခန္ ့ျငား ျငား ဆက္ဆံၾက သည္ ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါသည္။
အေနာ္ရထာ ဘုရင္ ကြယ္လြန္ၿပီး ငွင္း ၏ သားေစာလူးမင္း (၁၀၇၇ မွ ၁၀၈၄ အထိ ) နန္းတက္ၿပီး ေနာက္ မ ၾကာမွီ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ရွိ မြန္လူမ်ိဳး တို ့၏ ျပင္းထန္ႀကီးမား သည့္ အံုၾကြမွဳႀကီးတရပ္ ေပၚ ေပါက္ ၍ လာ သည္။ ပဲခူးစား ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္ သည့္ မြန္ တို ့ သည္ ပုဂံျပည္ ႏွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တလြွားသို ့ ခ်ီတက္ လာၾက ၿပီး လၽွင္ အေမၽွာ္ အျမင္ နည္းပါးသည့္ ေစာလူးမင္း အား ဖမ္းဆီး ကြပ္ မ်က္ ႏိုင္ခဲ့ၾက သည္။
ယင္း သို ့မြန္လူမ်ိဳးမ်ား ၏ ပုန္ကန္ထၾကြမွဳ ကို ျမန္မာ ရာဇ၀င္မ်ား ၌ ျပည ္ေတာ္သာ က်ြန္းစစ္ပြဲဟု ေရးသား ေဖၚျပၾကသည္။ ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္သည့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့သည္ အထက္ ျမန္မာႏိုင္ ငံ အင္း၀ အထိ ခ်ီ တက္ တိုက္ခိုက္ လ်က္ရွိစဥ္ အေနာ္ရထာမင္း ႏွင့္ အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံ အား စည္းလံုး သိမ္းသြင္း ရာ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ သည့္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အႀကီး အကဲ တဦးျဖစ္သူ က်န္စစ္သား သည္ အျခား ျမန္မာ အႀကီး အကဲ မ်ား ႏွင့္ အတူ ပုဂံျပည္ ႏွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံတလြွား ၏ အေျခခံေဒသျဖစ္သည့္ ေက်ာက္ဆည္ ၊ လယ္တြင္းနယ္ မ်ား ႏွင့္ မိတၳိ လာ နယ္ မ်ား တြင္ လူသူအင္အား စုေဆာင္းၿပီး စားနပ္ရိကၡာ အင္အားျဖည့္ ကာ ငရမန္ ကန္းအား တန္ျပန္ တိုက္ ခိုက ္၍ ေနာက္ဆံုး ပုဂံအနီးျမင္းက ပါ စစ္ပြဲ တြင္ ငရမန္ကန္းတို ့ အား ေအာင္လိုက္ ႏိုင္ၿပီး ေစာလူးမင္း ၏ ဦး ေခါင္း မွ လြင့္စင္က်သြားသည့္ ပုဂံမင္းဆက္ ၏ မကိုဋ္သရဖူ အား က်န္စစ္သားသည္ ျပန္လည္ ထိမ္း သိမ္း လိုက္ ႏိုင္သည္။
က်န္စစ္သား သည္ ပုဂံထီးနန္း အား သိမ္းပိုက္ၿပီး ေနာက္ မြန္ျမန္မာ စစ္ပြဲေၾကာင့္ ဒုကၡ ပင္လယ္ေ၀လ်က္ ၿမိဳ ့ပ်က္ ၊ ႐ြာပ်က္ ၊ အိုးပ်က္ ၊ အိမ္ပ်က္ ႏွင့္ လုပ္ငန္း ကိုင္ငန္း မ်ားပါ ၊ ပ်က္စီးျခင္းမ်ားစြာျဖင့္ အဘက္ဘက္တြင္ ကစင့္ ကလ်ား ျဖစ္ေနသည့္ျပည္သူျပည္သားမ်ား အတြက္ အေလးထား၍ တိုင္းျပည္ အား အေရး တ ႀကီး ျပန္ လည္ ထူေထာင္သည္။ မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထား သည့္ ေ႐ွြစည္းခံုေက်ာက္စာ အေထာက္အထား အ ရ ။ မ်ားစြာေသာသူခပ္သိမ္းတို ့သည္ သား တကြဲ ၊ မယား တကြဲ ၊မိ တကြဲ ၊ ဖ တကြဲ ၊ ျဖစ္ၾက ရ ကုန္၏။ ထို သူတို ့၏ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ကို ငါၿငိမ္းပါအံ့။ ထို သူ တို ့၏ မ်က္ရည္ ကို ငါ သုတ္ ပါအံ့။ ငါ ၏ ယာဘက္လက္ျဖင့္ ဆန ္စပါး ရိကၡာကိုေပးအံ့။ ငါ ၏ ၀ဲဘက္လက္ျဖင့္ ၀တ္စားတန္ဆာေပးအံ့။ အမိ သည္ သားငယ္ ကို ရင္ခြင္၌ ႏွစ ္သိမ့္ ေစ အံ့ သကဲ့ သို ့ ငါ သည ္လည္း တိုင္းသူျပည္သား တို ့ကို ႏွစ္သိမ့္ေစ အံ့။ ဟု ေရးထိုး ထားသည့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အႀကီးအကဲ တဦး အေနျဖင့္ငွင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တ ႏိုင္ငံ လံုး ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦး အ ေနျဖင့္ငွင္း ၊ ေစာလူးမင္း နန္းသက္ အတြင္း ျပင္းထန္စြာ ေပါက္ကြဲခဲ့သည့္ မြန္ ျမန္မာ အေရး ေတာ္ပံု ကို ေလး ေလး နက္နက္ စဥ္းစားသံုးသပ္ ခဲ့ပံုရသည္။
က်န္စစ္သား သည္ မြန္တို ့အား ျမန္မာတို ့ႏွင့္ တူညီမၽွတ ေသာ အခြင့္အေရးကို ေပးအပ္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ မြန္လူမ်ိဳး အႀကီးအကဲ မ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္ လုပ္ငန္း ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး ၊ ကာကြယ္ေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ ဆိုင္ရာလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ေစခဲ့သည္။ မြန္လူမ်ိဳး မ်ား ၏ ယဥ္ ေက်း မွဳ ႏွင့္ အစဥ္အလာ ကို လည္း ေလးစား မွဳ ျပခဲ့သည္။
ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ကမၺည္းေက်ာက္စာ ႒ာန မွ စုေဆာင္း ရွာေဖြ စာရင္း ျပဳလုပ္ထား သည့္ က်န္စစ္သား ႏွင့္ သက္ ဆိုင္ သည့္ ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္စာ မ်ား သည္ ၊ မ်ားေသာ အားျဖင့္ မြန္စာ ၊ မြန္အကၡရာ မ်ားျဖင့္ ေရးထိုး ထား သည္ကိုသာ ေတြ ့ရွိရသည္။ မြန္ ျမန္မာ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ကို အေျမွာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ေဆာင္႐ြက္လိုက္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ စည္းလံုးမွဳသည္ ပိုမိုသိပ္သည္းခိုင္ၿမဲလာသည္။
တႏိုင္ငံလံုး စစ္မက္ကင္းရွင္းကာ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာလာသည္။ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ ေ႐ြွေရာင္လြွမ္းေသာ ကာလ ဟု ေခၚဆို ရလိမ့္မည္။ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္လုပ္ ငန္းတိုးခ်ဲ့ျခင္း ၊ ႏိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား ႏွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း အထူးသျဖင့္ တရုတ္ျပည္ ႏွင့္ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တို ့ႏွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ သည္ ကို ေတြ ့ရွိရသည္။
အေနာ္ရထာ လက္ထက္ မွ စတင္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့ သည့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား ကို ဖြံ ့ၿဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ေဆာင္ ႐ြက္ခဲ့သည္။ အ့ံမခန္းေလာက္ေသာ ဗိသုကာ အတတ္ျဖင့္ အနႏၵာလွဳိင ္ဂူေတာ္ ႀကီး ႏွင့္သာသနာ့အေဆာက္အဦးမ်ားစြာကို
ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံႀကီး ငယ္ အားလံုး က အသိ အမွတ္ျပဳ ခန္ ့ျငား လာ ၾကသည္။ သကၠရာဇ္ ၁၁၀၆ ခုႏွစ္ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွ သံအဖြဲ ့၀င္ မ်ား တရုတ္ ဧကရာဇ္နန္းေတာ္သို ့ဆိုက္ ေရာက္ေသာ အခါ အခ်ဳပ္အျခာ အာ ဏာပိုင္ သည့္ႏိုင္ငံႀကီးတႏိုင္ငံ ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ အျဖစ္ တ ရုတ္ တို ့က တ ခမ္း တနား တ ေဆာင္တေယာင္ ဧည့္ခံ ဆက္ဆံ ျခင္းျပဳ ေၾကာင္း တရုတ္နန္းတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား ၌ ေဖၚျပ ေရးသား ထားသည္။ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ ထြန္းကားရာ ႏိုင္ငံအျဖစ္လည္း အိႏၵိယ ႏွင့္ သီဟိုဠ္ ႏိုင္ငံမ်ား က ေလးေလးစားစား ႏွင့္ခန္ ့ခန္ ့ျငား ျငား ဆက္ဆံၾက သည္ ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါသည္။
တည္ခဲ့ေသာေစတီ ဘုရား၊ သိမ္မ်ား
ေရႊစည္းခံုေစတီေတာ္(ပုဂံ)
ေက်ာ္ထက္၀င္း နည္းပညာတကၠသိုလ္-ဘားအံေျမ
ဇင္ထြန္းေက်ာ္ at 6/22/2015 01:26:00 AM No comments:
Share
ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ ( ပုဂံ ) သမိုင္း
ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ ( ပုဂံ ) သမိုင္း
Share
ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ ( ပုဂံ ) သမိုင္း
ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ ( ပုဂံ ) သမိုင္း
ေရႊစည္းခံု ေစတီေတာ္ သည္ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ မွ အေနာက္ ေတာင္
ယြန္းယြန္း၊ မိုင္၀က္ ခန္႔ ဧရာဝတီ ျမစ္ ကမ္းနဖူးရွိ ေပ ( ၇၅၀ )ေက်ာ္ခန္႔
ရွည္လ်ား က်ယ္၀န္း ေသာ မဟာရံ တံတိုင္းႀကီး ႏွင့္ ဉာဏ္ေတာ္ေပ ( ၁၆၀ )၊
ဖိနပ္ေတာ္ အက်ယ္ေပ ( ၁၆၀ )ပမာဏ ရွိကာ ေရႊေရာင္ ၀င္းလ်က္ တင့္တယ္ ၾကည္ညိဳ
ဖြယ္ တည္ရွိ ေလသည္။ ပုဂံမင္း ႏွစ္ပါး တည္ခဲ့ ၿပီး၊ သိမွတ္ဖြယ္ ရာ၊
အ့ံဘြယ္မ်ား ေၾကာင့္ အထူး ေက်ာ္ၾကား သည္။
သမိုင္း
ပုဂံ ျပည့္ရွင္ သီရိ အႏုရုဒၶ ေဒ၀ ေခၚ အေနာ္ရထာ မင္း
လက္ထက္တြင္ သီဟုိဠ္ကၽြန္း ၏ ဘုရင္ ပထမ ၀ိဇယဗာဟု မင္းၾကီး ၏ အကူအညီ
ေတာင္းျခင္း ေၾကာင့္ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား၊ ပိဋကတ္ သုံးပုံ က်မ္းစာ မ်ား
ႏွင့္ ဆင္ျဖဴေတာ္ တစ္စီး တုိ႔ကုိ အကူအညီ ေပးခဲ့ သည္။ ပထမ ၀ိဇယဗာဟု မင္း
ကလည္း အေနာ္ရထာ မင္း ၏ ေက်းဇူး ကုိ တုံ႔ျပန္ေသာ အားျဖင့္ ျမတ္စြာ ဘုရား ၏
စြယ္ေတာ္ ပြား ကုိ အေနာ္ရထာ မင္း ထံ ဓမၼ လက္ေဆာင္ ျပန္လည္ ေပးပုိ႔ ခဲ့သည္။
အေနာ္ရထာ မင္းၾကီး သည္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ ကုိ နန္းေတာ္ ေရွ ႔ ရတနာ ျပႆာဒ္ တြင္
ကိန္း၀ပ္ ေစျပီး ပူေဇာ္ ၀တ္ျပဳ ခဲ့သည္။ ထုိအခါ မင္းဆရာ ျဖစ္ေသာ ရွင္အရဟံ
မေထရ္ က သတၱ၀ါ အားလုံး ကုိးကြယ္ ႏုိင္ေစရန္ ေစတီ တည္ပါ ဟု မင္းၾကီး အား
အၾကံဥာဏ္ ေပးခဲ့ သည္။ အေနာ္ရထာ မင္း လည္း ရွင္အရဟံ မေထရ္၏ အၾကံဥာဏ္ မွာ
အလြန္ ေလွာ္ကန္ သင့္ျမတ္ သည့္ အတြက္ ေစတီ တည္ ၍ တည္ထား ကုိးကြယ္ ရန္
ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ သည္။ မင္းၾကီး သည္ စြယ္ေတာ္ ကိန္း၀ပ္ လုိေသာ အရပ္တြင္
ဆင္ျဖဴေတာ္ ရပ္ေစ သတည္း ဟု အဓိဌာန္ ၍ ဆင္ျဖဴေတာ္ ၏ ကုိယ္ ေပၚတြင္ စြယ္ေတာ္
ၾကဳတ္တင္ ၍ လႊတ္လုိက္ ေလသည္။ ဆင္ျဖဴေတာ္ သည္ ပုဂံ ၏ အေရွ ႔ေျမာက္ အရပ္ (
ေဇယ် ဘံု ဟု ေခၚတြင္ေသာ ေအာင္ေျမ အရပ္၌ ) သဲစည္းခုံ တြင္ ၀ပ္ေလ သည္။
ဆင္ျဖဴေတာ္ ၀ပ္ရာ သဲစည္းခုံ တြင္ စြယ္ေတာ္ ျမတ္ ကုိ ဌာပနာ ထားျပီ ေစတီ
တည္ေတာ္မူ သည္။ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၄၂၁ - ခု၊ တပို႔တြဲ လဆန္း ( ၁၀ ) ရက္၊
ၾကာသပေတး ေန႔ တြင္ စတင္ တည္ေဆာက္ ခဲ့ၿပီး တရုတ္ ျပည္မွ ရေသာ ျမဆင္းတု တစ္ဆူ
ႏွင့္ သေရ ေခတၱရာ ျပည္ရွိ ဒြတၱေပါင္ မင္းၾကီး တည္ထား ကုိးကြယ္ ခဲ့ေသာ နဖူး
သင္းက်စ္ေတာ္ တစ္ဆူ ကုိ လည္း ဌာပနာ ထားသည္။ ဘုရား တည္ေနတုန္း ပစၥယာ ၃ ဆင့္
အေရာက္ တြင္ပင္ အေနာ္ရထာ မင္း နတ္ရြာစံ( ေသဆုံး ) ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာ မင္း
နတ္ရြာစံ ျပီးေနာက္ က်န္စစ္သားမင္း က ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၄၅၁ - ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္း
လဆန္း ( ၁၃ ) ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ တြင္ ဆက္လက္ တည္ေဆာက္ ခဲ့ရာ ေကာဇာ သကၠရာဇ္
၄၅၂ - ခု၊ ကဆုန္ လျပည့္ေန႔ တြင္ ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္ ခဲ့သည္။ ေစတီေတာ္ႀကီး
တည္ေဆာက္ ခဲ့သည့္ ႏွစ္မွ ၿပီးစီးသည့္ ႏွစ္ အထိ ႏွစ္ေပါင္း ၃၁ - ႏွစ္ ၾကာ၏။
ေစတီတည္ထားပုံ
ေရႊစည္းခုံ ေစတီေတာ္ ၾကီး သည္ မူလ က ေက်ာက္ခ်ပ္ မ်ား ျဖင့္
တည္ေဆာက္ ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔ အခါ ေရႊ အထပ္ထပ္ ခ်ေသာ ေၾကာင့္
မူလ ေက်ာက္ျပားမ်ား ေပ်ာက္ ေနျပီး ေရႊေတာင္ ၾကီး သဖြယ္ ျဖစ္ေန သည္။ ပစၥယာ
အဆင့္ ၃ ဆင့္ရွိ သည္ သုံးဆင့္ အေပၚမွ ရွစ္ေထာင့္ ၾကာ၀န္း၊ ေၾကး၀ုိင္း၊
ၾကာေမွာက္ ၾကာလွန္ ႏွင့္ ခါးပတ္ ရွိသည္။ ယင္း အထက္ တြင္ ေခါင္းေလာင္း ပုံ၊
ေခါင္းေလာင္း ပုံ ၏ အထက္ တြင္ သပိတ္ ေမွာက္ႏွင့္ ေဖာင္းရစ္ ရွိသည္။
ေဖာင္းရစ္ အထက္ ၾကာစိတ္၊ ၾကာေမွာက္၊ ၾကာပ်ံ ႏွင့္ ထီးေတာ္ ရွိသည္။ ပစၥယာ
အဆင့္မွ ထီးေတာ္ အထိ ေပ ၁၅၀ ျမင့္ သည္။ ပစၥယာ အဆင့္ဆင့္ တြင္ ငါးရာ့ ငါးဆယ္
ဇာတ္ေတာ္ ရုပ္ၾကြ အုပ္ခ်ပ္ မ်ား ရွိသည္။
ရင္ျပင္ေတာ္
ေစတီ၏ ေလးဘက္ ေလးတန္ ၌ အုတ္ ဂႏၶကုဋီ ေလးေဆာင္ ရွိသည္။ ယင္း
ဂႏၶ ကုဋီ တုိက္မ်ား အတြင္း ၌ အလြန္ လက္ရာ ေျမာက္ေသာ မတ္ရပ္ ေၾကးဆင္းတု
တစ္ဆူစီ ရွိသည္။ ဥာဏ္ေတာ္ ၁၂ ေပ ျမင့္ သည့္ ပုဂံေခတ္ လက္ရာ ျဖစ္သည္။ မူလ က
ဂႏၶကုဋီ တုိက္ တံခါး မ်ား ရွိေသာ္လည္း ယခု အခါ ၁ ခုသာ က်န္ေတာ့ သည္။
ရင္ျပင္ေတာ္ အေနာက္ ဘက္ ပုိင္း တြင္ နတ္ရုပ္တု၊ ဘုိးေတာ္ ရုပ္တု၊ သိၾကား
ရုပ္တု စသည္မ်ား လည္း သူ႔ အေဆာင္ ႏွင့္ သူ ရွိသည္။ ရင္ျပင္ေတာ္ အေရွ
႔ေျမာက္ေထာင့္ တြင္ ေက်ာက္စာရုံ ရွိသည္။ ေက်ာက္စာရုံ ထဲတြင္ ေခတ္ အဆက္ဆက္
မွ ေရးထုိး ထားခဲ့သည့္ ေက်ာက္စာ မ်ား ထဲမွ ေက်ာက္စာ ၆ ခ်ပ္ ကုိ သိမ္းဆည္း
ထားသည္။ က်န္းစစ္သား မင္းၾကီး ၏ ေက်ာက္စာ တုိင္ၾကီး ၂ တုိင္ သည္ အေရွ ႔ဘက္
မုခ္ တြင္ ရွိသည္။ ေရွးမြန္ ဘာသာ ျဖင့္ ေရးထုိး ထားသည္။ ေရႊစည္းခံု ေစတီ
ရင္ျပင္ ရွိ အုတ္ဇရပ္ အတြင္း ရွိ ပုဂံေခတ္ က ထုလုပ္ ခဲ့သည့္ ဗုဒၶ
ေျခေတာ္ရာ၊ သစ္သား ပန္းပု သိၾကား ႐ုပ္ ႏွင့္ သစ္သား ပန္းပု တံခါးရြက္
တုိ႔ကုိ ေလ့လာ ႏိုင္သည္။ ေရႊစည္းခံု ေစတီ ပႏၷက္ ႐ုိက္ရာ ၌ အေျချပဳ သည့္
ပႏၷက္ သဲဂူ၊ အုတ္ဇလား ဂူ တုိ႔ လည္း ရွိသည္။
သိမွတ္ဖြယ္ရာ
ဟံသာ၀တီ ဘုရင့္ေနာင္ ေက်ာ္ထင္ ေနာ္ရထာ ေအဒီ ( ၁၅၅၀ - ၁၅၈၁ )
သည္ ေရႊစည္းခံု ေစတီကုိ ေရႊသကၤန္း ကပ္လွဴ ခဲ့ၿပီး ထုိ အေၾကာင္း ကုိ ( ၂၃ )
ေမ၊ ( ၁၅၅၇ ) က လွဴခဲ့ သည့္ ( ၂၁၀၀ ) ပိႆာ၊ ( ၃ . ၁၈ ) တန္ရွိ ကုသုိလ္ ေတာ္
ေခါင္းေလာင္း စာ တြင္ ေဖာ္ ျပ ခဲ့သည္။
ကုန္းေဘာင္ ေခတ္ ဆင္ျဖဴ ရွင္ မင္း ေအဒီ ( ၁၇၆၃ - ၁၇၇၆ ) သည္ (
၃၀ ) ေမ၊ ( ၁၇၆၈ ) တြင္ ေရႊစည္းခံု ေစတီ ကုိ ထီးေတာ္ တင္ၿပီး ၄င္း၏
အလွဴဒါန ကုိ ေရးထုိး ထားသည့္ ေမာ္ကြန္း ေက်ာက္စာ ရွိသည္။
အံ့ဘြယ္ကိုးပါး
ေရႊစည္းခံု ေစတီ သည္ အတြင္း အံ့ ကုိးပါး၊ အျပင္ အံ့ ကုိးပါး ႏွင့္ ျပည့္စံု သည္ ဟု ယံုၾကည္ ၾကသည္။
အတြင္း အံ့ ကုိးပါး
( ၁ ) ထီးေတာ္ အလြန ္ၾကီးေသာ္ လည္း သံၾကိဳး မဆုိင္း ရျခင္း၊
( ၂ ) ေစတီ ၏ အရိပ္ သည္ မည္သည့္ အခ်ိန္ တြင္မဆို တံတုိင္း အျပင္ သုိ႔ မေရာက္ ျခင္း။
( ၃ ) ေစတီ၏ ထိပ္မွ ေရႊစကၠဴ ပစ္ခ် လွ်င္ တံတိုင္း အျပင္ သုိ႔ မေရာက္ျခင္း။
( ၄ ) ေစတီ ၏ မဟာရံ တံတုိင္း အတြင္း လူမည္မွ် မ်ားမ်ား ျပည့္က်ပ္ မေနျခင္း။
( ၅ ) တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ ပြဲေတာ္ တြင္ ပထမ သပိတ္ေတာ္ ၌ မည္သူ မွ် ဆြမ္းဦး မတင္ ႏုိင္ျခင္း။
( ၆ ) အေ၀း က ၾကည့္လွ်င္ ကုန္း၊ အတြင္းမွ ၾကည့္လွ်င္ က်င္းသဖြယ္ ထင္ရျခင္း။
( ၇ ) ေစတီ၏ တစ္ဖက္မွ တီးေသာ စည္သံ ကုိ အျခား တစ္ဖက္မွ မၾကား ရျခင္း။
( ၈ ) မုိးသည္းထန္စြာ ရြာေသာ္ လည္း ေစတီ ရင္ျပင္ ၌ ေရမတင္ ျခင္း။
( ၉ ) ေစတီေတာ္ အေရွ ႔ေတာင္ ေထာင့္ ရွိ ခေရပင္သည္ ၁၂ ရာသီ ပြင့္ျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္။
အျပင္ အံ့ဘြယ္ ကုိးပါး
( ၁ ) ဧရာ၀တီ ျမစ္ကမ္းစပ္ ေရစီး အတြင္း စြယ္ေတာ္ တင္လာ သည့္ ဆင္ျဖဴေတာ္ ၀ပ္သည့္ ေနရာ ေသာင္ ျဖစ္လာျခင္း။
( ၂ ) ထုိ သဲေသာင္ တို႔သည္ ေက်ာက္ ျဖစ္လာျခင္း။
( ၃ ) ဧရာ၀တီ ျမစ္ေရ သည္ ေစတီေတာ္ ကုိ ဦးခုိက္ ရစ္ ၀ဲ စီးဆင္းျခင္း။
( ၄ ) မဟာရံ တံတုိင္း သည္ ရွစ္ပယ္ ( ၁၄ . ၁၆ ) ဧက က်ယ္၀န္း ျခင္း။
( ၅ ) ေစတီ တည္ရာ တြင္ တုရင္ ေတာင္မွ ေက်ာက္မ်ား ကုိ ပုဂံ ျပည္သူ တုိ႔ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ျခင္း။
( ၆ ) ေက်ာက္သယ္ယူသူ မ်ား အရိပ္ ရရန္ မန္က်ည္းပင္ မ်ား ခ်က္ျခင္း ေပါက္ျခင္း။
( ၇ ) ေက်ာက္သယ္ အၿပီး မန္က်ည္းပင္ မ်ား ေပ်ာက္ ျခင္း။
( ၈ ) ေရႊစည္းခံု ေစတီ အေရွ႕မ်က္ႏွာ စာ ေလွကား အနီးရွိ ေရမွန္ အတြင္း ၌ ေစတီ အရိပ္ ထင္ျခင္း။
( ၉ ) ေစတီ ကုိ အေ၀းမွ ၾကည့္ပါက ကုန္းျမင့္ ေပၚတြင္ တည္ထား သည္ ဟု ထင္ရျခင္း တုိ႔ ျဖစ္သည္ ။
ထုိ႔ အတြက္ ေၾကာင့္ ေရွးမွ ယေန႔ တုိင္ အစဥ္ အဆက္ မွတ္ခဲ့
ၾကသည္ မွာ - တန္ခုိး မွာ ေရႊစည္းခုံ၊ အႏု မွာ အာနႏၵာ၊ ထု မွာ ဓမၼရံ၊ အျမင့္
မွာ သေဗၺညဳ ဟူ၍ ျဖစ္ သည္။
ျမန္မာနိုင္ငံ မွ ဘုရားမ်ား သမိုင္း အက်ဥ္း
Credit-ဇင္ထြန္းေက်ာ္
No comments:
Post a Comment